"LA CULTURE EN PARTAGE" avec
Frédéric MORIN architecte-conférencier

Voici le diaporama proposé par Frédéric Morin, architecte-conférencier, sur l'histoire de l'architecture chrétienne en Normandie, dessinant l'évolution des techniques de construction depuis l'Antiquité romaine jusqu'au XIIIe siècle :



Par le traité de Saint-Clair-sur-Epte en 911, le pouvoir carolingien avait cédé ses riches terres normandes aux envahisseurs vikings pour limiter leurs razzias.
Christianisés, les descendants des Vikings ont conquis l'Angleterre avec le duc Guillaume le Conquérant depuis sa Normandie, à une époque où toutes les fortifications étaient de bois. Ces Normands ont aussi forgé un art de bâtir à la mesure de leur audace en écrivant en Normandie les premières pages de l'architecture gothique et des voûtes d'arêtes sur croisées d'ogives, lancées grâce à leurs charpentiers (de marine).

Sur le modèle basilical transmis de l'Antiquité par les moines Bénédictins, seules les églises offraient des murs de pierre portant les charpentes apparentes des nefs comme à Jumièges (1040) : l'abside se distinguait d'une coupole en cul-de-four. Les charpentiers romans, issus en Normandie du milieu naval, ont su collaborer avec tailleurs de pierre et maçons pour couvrir de pierre les nefs des abbatiales de Lessay (v.1098), celles de Caen (fondées v.1060 mais voûtées de 1120 à 1130) et St-Martin de Boscherville (1140-1155) avant la cathédrale Notre-Dame de Rouen (1235).
Une belle ingéniosité qui a inspiré bien des constructeurs qui ont conduits leurs expériences dans de modestes édifices aujourd'hui décrits comme l'Ecole de Lessay dans la presqu'île du Cotentin...
Ces édifices remarquables décrivent une tradition d'innovation constructive antérieure au développement de l'art gothique français, au service de la Foi chrétienne.

Architecture chrétienne en Normandie :
évolution des techniques de construction et des espaces religieux
depuis l'Antiquité romaine jusqu'au XIIIe siècle,
et notamment le passage du Roman au Gothique :
L'EGLISE ST-MARTIN D'OCTEVILLE (50)
vers 1020

La paroissiale Saint-Martin d'Octeville (50) fait partie des petits édifices du Cotentin que les historiens de l'architecture regroupent sous l'appellation "Ecole de Lessay". Elle présente une nef couverte d'une charpente, nef dont les fins murs sont probablement d'origine carolingienne en cohérence avec le vocable de saint Martin. L'abside et les travées de choeur présentent un beau faciès roman tant à l'intérieur qu'à l'extérieur. Mais la tour qui surmonte la première travée de choeur est certainement la partie la plus spectaculaire :


Note importante : la plus grande partie des plans et dessins de ces différentes pages sont ceux de Philippe GAVET, documents qu'il a généreusement mis en ligne sur son site internet
« Si l'Art m'était conté » à l'adresse :
https://www.philippe-gavet.eu/philippe-gavet/
dont je recommande la consultation attentive.
La somme des connaissances recueillies par cet historien-architecte est colossale et les documents publiés infiniment précieux. Qu'il en soit ici remercié et honoré !



La tour et l'abside montrent un beau faciès roman : outre les modillons sculptés, le linteau monolithe de la fenêtre signe habituellement le XIe siècle :

Les modillons sculptés de l'abside :

Par comparaison avec les modillons de l'abside, le décor sculpté du clocher octogonal montre des survivances du XIe siècle :


L'une des portes nord de la nef ré-emploie deux dalles tombales aux gravures très rustiques, peut-être issues d'une occupation très antérieure du site :


La nef de l'église est charpentée, le choeur s'ouvre sur un arc triomphal légèrement brisé :


Plan schématique de l'église Saint-Martin d'Octeville, avec la nef d'origine carolingienne en jaune, complétée par deux travées droites allant en se rétrécissant avant l'abside romane. Ses murs sont plus fins que ceux du clocher du XIe s. et les voûtements sur croisées d'ogives remontent au premier quart du XIIe siècle :

Derrière l'arc triomphal, les arcs doubleaux transversaux sont également légèrement brisés. L'absence de sculpture aux chapiteaux suggèrent qu'ils ont été restaurés, alors que les croisées d'ogives des voûtes ont conservé leur polychromie ancienne à défaut d'être celle d'origine :

La première croisée d'ogives est plus large que la seconde :

Détail de la première croisée d'ogives. Les ondulations montrent le caractère expérimental de la construction au début du XIIe siècle :

Détail de la deuxième croisée d'ogives. Les ondulations montrent le caractère expérimental de la construction au début du XIIe siècle alors que la portée n'est vraiment pas importante :

La coupole en cul-de-four de l'abside porte les vestiges de la même polychromie :

L'organisation des murs de l'abside montre de nombreuses reprises sans doute dès le XIIe siècle pour l'ébrasure appareillée des fenêtres dont l'arc extérieur est monolithe :

Le devant d'autel est sculpté de manière très rustique : le Christ au centre est entouré de ses douze disciples dans une possible évocation de la cène :

Vue depuis l'autel vers la nef, la construction montre des imperfections d'alignement tout-à-fait communes en ces hautes époques de la charnière entre le roman et le gothique au début du XIIe siècle, et normales dans une église paroissiale de campagne :

VOIR LA PAGE SUIVANTE :
Tollevast - St-Martin

vers 1120

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