"LA CULTURE EN PARTAGE" avec
Frédéric MORIN architecte-conférencier

Voici le diaporama proposé par Frédéric Morin, architecte-conférencier, sur l'histoire de l'architecture chrétienne en Normandie, dessinant l'évolution des techniques de construction depuis l'Antiquité romaine jusqu'au XIIIe siècle :



Par le traité de Saint-Clair-sur-Epte en 911, le pouvoir carolingien avait cédé ses riches terres normandes aux envahisseurs vikings pour limiter leurs razzias.
Christianisés, les descendants des Vikings ont conquis l'Angleterre avec le duc Guillaume le Conquérant depuis sa Normandie, à une époque où toutes les fortifications étaient de bois. Ces Normands ont aussi forgé un art de bâtir à la mesure de leur audace en écrivant en Normandie les premières pages de l'architecture gothique et des voûtes d'arêtes sur croisées d'ogives, lancées grâce à leurs charpentiers (de marine).

Sur le modèle basilical transmis de l'Antiquité par les moines Bénédictins, seules les églises offraient des murs de pierre portant les charpentes apparentes des nefs comme à Jumièges (1040) : l'abside se distinguait d'une coupole en cul-de-four. Les charpentiers romans, issus en Normandie du milieu naval, ont su collaborer avec tailleurs de pierre et maçons pour couvrir de pierre les nefs des abbatiales de Lessay (v.1098), celles de Caen (fondées v.1060 mais voûtées de 1120 à 1130) et St-Martin de Boscherville (1140-1155) avant la cathédrale Notre-Dame de Rouen (1235).
Une belle ingéniosité qui a inspiré bien des constructeurs qui ont conduits leurs expériences dans de modestes édifices aujourd'hui décrits comme l'Ecole de Lessay dans la presqu'île du Cotentin...
Ces édifices remarquables décrivent une tradition d'innovation constructive antérieure au développement de l'art gothique français, au service de la Foi chrétienne.

Architecture chrétienne en Normandie :
évolution des techniques de construction et des espaces religieux
depuis l'Antiquité romaine jusqu'au XIIIe siècle,
et notamment le passage du Roman au Gothique :
L'ABBATIALE STE-TRINITE DE LESSAY (50)
de 1064 à 1110

L'abbatiale Sainte-Trinité de Lessay (50) est un édifice charnière dans les expérimentations constructives conduites par les Normands dans leur duché dès la fin du XIe siècle. Elle est donc très documentée depuis longtemps, ce qui a permis sa reconstruction à l'identique par deux fois. La première fois entre 1385 et 1420 à l'issue de sa dévastation durant la Guerre de Cent Ans. Puis une deuxième fois entre 1945 et 1957 après qu'elle eut été minée par les troupes allemandes lors de leur retraite de juin 1944.
Voici le chevet de l'abbatiale fondée en 1064 par Richard Turstin Haldup, baron de la Haye-du-Puits (sénéchal de Normandie) et sa femme Emma = les parents d'Eudes au Capel, lequel est lui-aussi sénéchal, mais du roi d'Angleterre Guillaume. En 1080, l'abbaye bénéficie d'une charte associant une cinquantaire d'illustres personnages du temps sous le parrainage de Guillaume le Conquérant. C'est dire que les moyens sont importants et que la construction ne traine pas sous l'impulsion d'Eudes qui a pris la suite de ses parents.
La construction du choeur est suffisament avancée en janvier 1098 pour que Eudes au Capel y soit enterré sous des voûtes d'arêtes construites sur des croisées d'ogives archaïques, les premières réalisées sur une telle largeur atteignant 6,70m. Ces mêmes ogives sont également utilisées dans une huitaine d'églises rurales dans la région, dans des dimensions plus restreintes et qui forment « l'Ecole de Lessay » :


Note importante : la plus grande partie des plans et dessins de ces différentes pages sont ceux de Philippe GAVET, documents qu'il a généreusement mis en ligne sur son site internet
« Si l'Art m'était conté » à l'adresse :
https://www.philippe-gavet.eu/philippe-gavet/
dont je recommande la consultation attentive.
La somme des connaissances recueillies par cet historien-architecte est colossale et les documents publiés infiniment précieux. Qu'il en soit ici remercié et honoré !

Voici le bel ordonnancement roman du flanc sud de l'abbatiale. A droite les deux travées droite de choeur sont les plus anciennes, antérieures à 1098. Le transept a été construit dans la foulée avec les deux dernières travées de nef qui ont été voûtées sur croisées d'ogives entre 1098 et 1100. A gauche, les cinq travées occidentales de la nef ont été voûtées d'ogives avant 1110 :

Détail des deux dernières travées de la nef et du transept sud sous la tour de croisée de transept :

Plan de l'abbatiale Ste-Trinité de Lessay et détail de la chronologie des phases de contruction par Philippe Gavet. Les dispositions sont très classiques en Normandie, identiques à celle de St-Nicolas de Caen (1065) comme St-Vigor de Cerisy (1068) par exemple.
Le chantier a été démarré en 1064 par Renouf, frère de Richard Turstin Haldup, baron de la Haye-du-Puits le père de Eudes au Capel.
En beige hachuré sont les murs et piliers construits par Eudes au Capel de son vivant. Pour qu'il puisse être inhumé dans le choeur, nécessairement dans son abside axiale, il faut que les voûtes en parme clair aient déjà été réalisées en reposant sur tous les arcs identifiés en parme foncé. C'est-à-dire y compris les deux croisées d'ogives des travées droites du choeur, contrebutées par les deux absidioles latérales.
En gris sont identifiées les voûtes d'arêtes sur croisées d'ogives réalisées juste après l'inhumation de Eudes au Capel, avant 1100. Il faut noter que les piles des travées droites du choeur et des deux dernières travées de la nef sont identiques et signalent ainsi une seule phase de chantier.
En orange sont indentifiés les murs et les voûtes sur croisées d'ogives des cinq travées occidentales de la nef, réalisées dans une deuxième phase de chantier entre 1100 et 1110, identifiée par des piliers différents caractérisés par un pilastre engagé :

Elévation intérieure et coupe transversale sur les travées proches de la croisée de transept (choeur et nef) par Philippe Gavet. Les bas-côté sont voûtés d'arêtes, et surmontés d'un triforium animant le mur au droit de leur omble charpenté. Les fenêtres hautes sont de belles dimensions car le mur n'est plus porteur ni des voûtes grâce aux croisées d'ogives ni des charpentes grâce au plan barlong des travées.

La conjugaison de la portée relativement limitée (6,70m) et du plan barlong des croisées d'ogives quadripartites fait que les poussées latérales sont relativement faibles et facilement contenues par un simple contrefort extérieur très peu saillant.

Vue générale des travées droites du choeur et de l'abside où fut inhummé Eudes au Capel en janvier 1098 :

Les travées droites du choeur sont contrebutées par un bas-côté voûté d'arêtes avec absidiole :

Les murs d'Eudes au Capel, avec la galerie de triforium et les fenêtre hautes avec galerie de circulation :

Les voûtes sur croisées d'ogives d'Eudes au Capel avant 1098 :

Détail de l'ancrage des croisées d'ogives d'Eudes au Capel sur la corniche et l'arc doubleau du cul-de-four de l'abside axiale puis de la croisée de transept :

L'arc doubleau entre les deux travées droites du choeur d'Eudes au Capel n'est pas exactement superposé à sa colonne engagée : il a été décalé vers l'Est :


Ces façons approximatives soulignent le caractère expérimental de ces essais, que l'on va aussi retrouver dans les petites églises rurales de l'Ecole de Lessay. La plupart de ces paroissiales montrent le voûtement sur croisées d'ogives des travées droites de choeurs au tout-début du XIIe siècle, travées dont les murs et les fenêtres sont du XIe siècle. Ces travaux sont entrepris pour remplacer les chevets plats de ces églises caroligiennes des IXe et Xe siècles, dont les nefs charpentées sont conservées. Ce même schéma s'observe à Notre-Dame de Martinvast, à Saint-Martin d'Octeville, à Saint-Martin de Tollevast... comme si une manne venue de l'Angleterre nouvellement conquise avait facilité le financement de ces chantiers.

En comparaison, les cinq travées occidentales de la nef, érigées de 1100 à 1110, montrent un arrangement bien mieux maîtrisé des arcs-doubleaux encadrés par les ogives au droit des piliers élargis d'un pilastre engagé :


Les transepts nord et sud n'ont sans doute pas été voûtés du vivant d'Eudes au Capel :

Les deux transepts présentent à leur mur terminal une colonne engagée qui monte jusqu'aux voûtes, correspondant à un contrefort à l'extérieur. Peut-être avons-nous là la trace d'un projet de voûtement quintapartite qui sera mis en oeuvre à la Sainte-Trinité de Caen avant 1120, puis à Saint-Georges de Saint-Martin-de-Boscherville en 1155 ?

Détail du voûtement sur croisées d'ogives du transept sud :



Vue de l'abside axiale et de l'absidiole sud "consacrées" par l'inhumation d'Eudes au Capel en janvier 1098 :


Le bas-côté sud et ses voûtes d'arêtes toutes simples :


Les deux travées orientales de la nef et la pile nord-ouest de la croisée font partie de la première phase du chantier repris par Eudes au Capel :

Dans la nef, la deuxième phase de chantier entre 1100 et 1110 démarre à gauche de la pile de droite avec sa colonne engagée couronnée d'un seul chapiteau engagé. La pile suivante à gauche présente un pilastre qui élargit l'accueil des deux ogives, chacune avec un demi-chapiteau, autour de l'arc doubleau transversal de la nef :

Les croisées d'ogives des travées occidentales de la nef sont beaucoup plus abouties :

Vue d'ensemble de la nef et du choeur de l'ensemble projeté par Eudes au Capel le sénéchal de Guillaume le Conquérant. Il est vraisemblable que cet édifice richement doté ait été l'occasion d'expérimenter sur largeur de 6,70m le système de voûtement sur croisées d'ogives qui sera adopté d'abord à l'abbatiale Sainte-Trinité de Caen entre 1120 et 1125 sur une largeur de 7,40m puis à Saint-Etienne de Caen sur une largeur de 9,40m.

Comparaison des coupes transversales des abbatiales Saint-Nicolas de Caen à gauche, consacrée en 1083, et Sainte-Trinité "consacrée" en 1098 par l'inhumation d'Eudes au Capel :

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Thaon - St-Pierre

1080-1090

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